L'Europe des lettres et de la philosophie

Dans un court texte datant de 1924 et intitulé Note (ou l'Européen), l'écrivain français Paul Valéry (1871-1945) écrit :

« Ce que nous devons à la Grèce est peut-être ce qui nous a distingués le plus profondément du reste de l’humanité. Nous lui devons la discipline de l’Esprit, l’exemple extraordinaire de la perfection dans tous les ordres. Nous lui devons une méthode de penser qui tend à rapporter toutes choses à l’homme, à l’homme complet ; l’homme se devient à soi-même le système de références auquel toutes choses doivent enfin pouvoir s’appliquer. Il doit donc développer toutes les parties de son être et les maintenir dans une harmonie aussi claire, et même aussi apparente qu’il est possible. Il doit développer son corps et son esprit. Quant à l’esprit même, il se défendra de ses excès, de ses rêveries, de sa production vague et purement imaginaire, par une critique et une analyse minutieuses de ses jugements, par une division rationnelle de ses fonctions, par la régulation des formes.

De cette discipline la science devait sortir, Notre science, c’est-à-dire le produit le plus caractéristique, la gloire la plus certaine et la plus personnelle de notre esprit. L’Europe est avant tout la créatrice de la science. Il y a eu des arts de tous pays, il n’y eut de véritables sciences que d’Europe. »

Pour approfondir : consulter le texte complet, https://uqac.on.worldcat.org/oclc/813295257

Questions

• Qu'est-ce qui, selon Paul Valéry, définit l'européanité ?
  
• Comment comprenez-vous l'expression : « l’homme se devient à soi-même le système de références » ?
  
• Comment définir, à partir de ce texte, « la science » ?
• Quel philosophe allemand contemporain de Paul Valéry a thématisé, lui aussi, l'idée d'une « conscience européenne » ?